語(yǔ)文學(xué)測(cè)考試
1. 下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一組是( )
A.青荇(xìng) 緙絲(kè) 殘羹冷炙(zhì) 金蜣(qiāng)
B.裊娜(nuó) 瘐(yǔ)斃 啁啾(jiū) 黯黮(dǎn)
C.眼翳(yì) 狐肷(qiǎn) 衙役(yì) 茗(míng)煙
D.攻訐(jié) 嘉猷(yóu) 煊(xuàn)赫 熾(zhì)熱
2. 下列句子中,書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是( )
A.祥林嫂似很局促了,立刻殮了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花。
B.適應(yīng)風(fēng)土,因地治宜,努力發(fā)展傳統(tǒng)的生產(chǎn),是切合實(shí)際的做法。
C.先生沒(méi)后,此兩種偉大文化在中國(guó)之寄象已亡矣!
D.萬(wàn)仞高峰之巔,有一細(xì)石聳立,那就是充滿神奇?zhèn)髡f(shuō)的神女峰了。
3. 在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,查閱“間或一輪”中“間”的讀音和意義,說(shuō)法正確的一
項(xiàng)是( )
A.先查“門”部,然后在“四畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音jiàn,
B.先查“、”部,然后在“七畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音jiān,
C.先查“門”部,然后在“七畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音jiàn,,
D.先查“、”部,然后在“九畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音jiān,
4. 下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.在昨天的半決賽中,古巴隊(duì)和秘魯隊(duì)以3:1和2:1分別戰(zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)和捷克隊(duì)。
B.搜集史料不容易,鑒定和運(yùn)用史料更不容易,中國(guó)過(guò)去的大部分史學(xué)家主要力量
C.拿到新書(shū)時(shí),我們應(yīng)該先看序言和目錄,了解作者寫(xiě)書(shū)的意圖、書(shū)的大致內(nèi)容等,
D.世界上第一臺(tái)監(jiān)測(cè)地震的地動(dòng)儀是我國(guó)偉大的科學(xué)家張衡首先制造的。
5. 下列各句使用的修辭手法,判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.蘇比站定了不動(dòng),兩手插在口袋里,對(duì)著銅紐扣直笑。(借代)
B.葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(擬人)
C.如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母。(排比)
D.問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(比喻、夸張)
6. 下列作品、作家、國(guó)別、文體等信息,對(duì)應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《祝?!? 魯迅 中國(guó) 小說(shuō)
B.《茶館》 老舍 中國(guó) 劇本
C.《蟬》 法布爾 法國(guó) 說(shuō)明文
D.《<物種起源>緒論》 達(dá)爾文 英國(guó) 議論文
7. 下列句子中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.浩浩乎如馮虛御風(fēng)
B.君子生非異也
C.加之以師旅
D.或師焉,或不焉
8. 下列各句中,翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.侶魚(yú)蝦而友麋鹿 譯文:把魚(yú)蝦當(dāng)做伴侶,把麋鹿當(dāng)做朋友。
B.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? 譯文:圣人之所以成為圣人,愚人之所以成為愚人,大概都是由于這個(gè)緣故吧?
C.客有吹洞簫者。 譯文:客人里面有一位吹洞簫的。
D.夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也?!薄∽g文:孔子長(zhǎng)嘆一聲:“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀!”
9. 下列表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《靜女》出自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。
B.《將進(jìn)酒》的作者李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。
C.《赤壁賦》是一篇駢賦,課文講究對(duì)仗,音律協(xié)調(diào)。
D.荀子名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,繼孔子、孟子之后最著名的儒家學(xué)者。
10. 下列關(guān)于課文的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《旅夜書(shū)懷》抒發(fā)了詩(shī)人漂泊生活孤獨(dú)凄苦的苦悶心情。
B.《歸園田居五首(其一)》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和對(duì)隱居生活的向往。
C.《琵琶行 并序》唱出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的心聲。
D.《雨霖鈴》主要以充滿活力、欣欣向榮的秋景來(lái)反襯內(nèi)心凄涼的離別之情。
11. 那河畔的金柳,
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
(選自徐志摩《再別康橋》)
下列對(duì)柳樹(shù)著“金”色的原因,分析正確一項(xiàng)是( )
A.在夕陽(yáng)中
B.像新娘
C.顯富貴氣
D.在波光里
12. 那河畔的金柳,
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
(選自徐志摩《再別康橋》)對(duì)下列詩(shī)句的理解,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.“金柳”是“夕陽(yáng)中的新娘”——贊美康橋的秀美。
B.“我甘心做一條水草”——深深依戀康橋。
C.“清泉”中“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”——在康橋曾有過(guò)自己的美好理想。
D.“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙”——美好的理想像長(zhǎng)篙一樣遠(yuǎn)長(zhǎng)。
13. 那河畔的金柳,
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
(選自徐志摩《再別康橋》)
下列對(duì)詩(shī)歌的鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.詩(shī)人把自己對(duì)母校的深情融進(jìn)了悄然別離時(shí)那富于特色的形象和想象中。
B.徐志摩年輕時(shí)曾在康橋讀書(shū)生活過(guò),對(duì)康橋懷有一種特殊的感情
C.詩(shī)歌中水草、柔波、彩虹、星輝等意象,恰當(dāng)?shù)匾r托了詩(shī)人靜默、悠然的心境。
D.詩(shī)人運(yùn)用比喻、擬人、借代等修辭手法,寫(xiě)出了康橋那特有的優(yōu)美景色。
14. 一語(yǔ)未完,只聽(tīng)后院中有笑語(yǔ)聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,沒(méi)得迎接遠(yuǎn)客!”黛玉思忖道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此,這來(lái)者是誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí),只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)麗人從后房進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與姑娘們不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈,身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)桃\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。
黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道:“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑辣貨,南京所謂‘辣子’,你只叫他‘鳳辣子’就是了?!摈煊裾恢院畏Q呼,眾姊妹都忙告訴黛玉道:“這是璉二嫂子?!摈煊耠m不曾識(shí)面,聽(tīng)見(jiàn)他母親說(shuō)過(guò),大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏的內(nèi)侄女,自幼假充男兒教養(yǎng),學(xué)名叫做王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮,以“嫂”呼之。
這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量一回,便仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致人兒,我今兒才算看見(jiàn)了!況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是嫡親的孫女似的,怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦,怎么姑媽偏就去世了呢!”說(shuō)著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái),身子又弱,也才勸住了,快別再提了。”熙鳳聽(tīng)了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘了老祖宗了。該打,該打!”又忙拉著黛玉的手問(wèn)道;“妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里別想家,要什么吃的、什么玩的,只管告訴我。丫頭老婆們不好,也只管告訴我?!摈煊褚灰淮饝?yīng)。一面熙鳳又問(wèn)人:“林姑娘的東西可搬進(jìn)來(lái)了?帶了幾個(gè)人來(lái)?你們趕早打掃兩間屋子,讓他們歇歇兒去?!?nbsp;
(選自曹雪芹《林黛玉進(jìn)賈府》)
對(duì)節(jié)選部分的主要內(nèi)容,概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.林黛玉進(jìn)賈府
B.王熙鳳見(jiàn)賈母
C.王熙鳳見(jiàn)黛玉
D.王熙鳳見(jiàn)王夫人
15. 下列對(duì)選文中王熙鳳的性格特點(diǎn),分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.從王熙鳳奢華富貴的穿著、打扮可見(jiàn)其對(duì)金錢強(qiáng)烈的貪欲。
B.由“丹鳳眼”“柳葉眉”可見(jiàn)王熙鳳容貌艷麗嫵媚。
C.含威不露的“粉面”,未笑先啟的“丹唇”,反映了她善欺詐的本性。
D.選文畫(huà)線句充分體現(xiàn)了王熙鳳巧于逢迎的個(gè)性。
16. 下列對(duì)選文的分析,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.王熙鳳“先聲奪人”的出場(chǎng)和眾人的言行,顯示了王熙鳳在賈府的特殊地位。
B.選文中賈母對(duì)王熙鳳的戲謔,在一定程度上丑化了王熙鳳的形象。
C.對(duì)王熙鳳頭飾、服飾的描寫(xiě),襯托了王熙鳳艷麗華貴的氣質(zhì)。
D.選文中王熙鳳的言行舉止,體現(xiàn)她巧于逢迎的性格特點(diǎn)。
17. 對(duì)選文描繪王熙鳳的手法,分析完全正確的一項(xiàng)是( )
A.作者主要通過(guò)白描手法來(lái)完成的。
B.作者善于將正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。
C.作者只是通過(guò)正面描寫(xiě)來(lái)完成的。
D.作者主要通過(guò)心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)完成的。
18. 在自然界的復(fù)雜環(huán)境中,輪子不能成為理想的交通工具,這也許還能從人類的歷史中找到例證。拉巴比拉舉了這樣兩個(gè)例子:
在歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸之前,生活在美洲的阿茲特克人、印加人和其他印第安人創(chuàng)造了燦爛的古代文明。但令人驚異的是,這些能建造宏偉的金字塔、推算精確的歷法的古印第安人,他們的生活中沒(méi)有輪子。他們習(xí)慣于用馱獸來(lái)做交通工具。長(zhǎng)期以來(lái),歷史學(xué)家以為古印第安人不懂得使用輪子,可是不久前,在墨西哥發(fā)掘出古代印第安陶器,其中有帶輪子的玩具,這說(shuō)明古印第安人明明懂得輪子的使用,可他們?yōu)槭裁床话演喿幼鳛榻煌üぞ吣兀恐挥幸环N解釋,那就是馱獸比輪子更優(yōu)越。
第二個(gè)例子更有趣。大約2000年前,牛車和馬拉的戰(zhàn)車在古代的亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)、迦太基帝國(guó)和羅馬帝國(guó)都是很普遍的。以后,從阿拉伯傳入了馱物的駱駝鞍子,于是,整個(gè)非洲北部和中東,從摩洛哥到阿富汗,駱駝鞍子竟然取代了有輪子的車輛時(shí)間達(dá)1500年之久!人們?yōu)槭裁捶艞壐咝实能囕喍笾隈橊勀??歷史學(xué)家認(rèn)為,這是因?yàn)橛民橊勸W貨比用牛、馬或駱駝拉車更為經(jīng)濟(jì),它可以省下大批建筑和維修車路的人力物力。古代人們從實(shí)踐中得出駱駝鞍子優(yōu)于車輪的結(jié)論。
這兩個(gè)例子都有助于說(shuō)明拉巴比拉的理論:僅僅在有車路的情況下,輪子才比腿優(yōu)越;在沒(méi)有路的自然界,動(dòng)物的腿要比輪子優(yōu)越得多。所以動(dòng)物身上沒(méi)有進(jìn)化出輪子來(lái)。
那么,今天,人類的活動(dòng)已經(jīng)使陸地上的面貌大為改觀,許多地方出現(xiàn)了縱橫交錯(cuò)的車路,在這樣的條件下,動(dòng)物身上會(huì)不會(huì)進(jìn)化出輪子來(lái)呢?有些生物學(xué)家相信一種被稱為精確平衡的進(jìn)化理論。這種理論認(rèn)為:生態(tài)環(huán)境的改變會(huì)加速動(dòng)物的進(jìn)化,當(dāng)一種新的生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)并可能為生物所利用時(shí),總會(huì)有一些生物迅速地進(jìn)化發(fā)展出適應(yīng)的手段來(lái),占據(jù)這一種生態(tài)環(huán)境。如果這種理論正確的話,那么,也許若干年之后,人類將會(huì)看到有些動(dòng)物,例如老鼠,進(jìn)化出像溜冰鞋那樣的輪子器官,在人類修建的高速公路上飛速向前滾動(dòng)。
(選自周立明《動(dòng)物身上會(huì)進(jìn)化出輪子來(lái)嗎?》)
下列各項(xiàng)中,不屬于“自然界的復(fù)雜環(huán)境”的一項(xiàng)是( )
A.沒(méi)有平整堅(jiān)硬的路。
B.有許多空間障礙,像樹(shù)木、石塊之類。
C.有許多垂直障礙,像山崖、絕壁等。
D.有大批建筑和各種車輛。
19. (選自周立明《動(dòng)物身上會(huì)進(jìn)化出輪子來(lái)嗎?》)
下列選項(xiàng)中,不符合選文原意的一項(xiàng)是( )
A.古印第安人不懂得使用輪子。
B.從摩洛哥到阿富汗,駱駝鞍子竟然取代了有輪子的車輛時(shí)間達(dá)1500年之久。
C.在墨西哥發(fā)掘出古代印第安陶器,其中有帶輪子的玩具。
D.大約2000年前,牛車和馬拉的戰(zhàn)車在古代的亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)、迦太基帝國(guó)
20. (選自周立明《動(dòng)物身上會(huì)進(jìn)化出輪子來(lái)嗎?》)下列對(duì)“第二個(gè)例子更有趣”的原因,理解正確的一項(xiàng)是( )
A.這個(gè)例子更有力地說(shuō)明在自然界的復(fù)雜環(huán)境中,輪子不能成為理想的交通工具
B.因?yàn)槭虑榘l(fā)生在大約2000年前,所以作者覺(jué)得有趣。
C.作者的表述十分有趣。
D.因?yàn)榇蠹s2000年前,有些古代國(guó)家就已經(jīng)普遍使用駱駝馱貨,后來(lái)為省去建筑
21. 下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一組是( )
A.敕造(chì) 槲寄生(hú) 鍥而不舍(qiè) 長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dàng)
B.熾熱(zhì) 汗涔涔(cén) 層巒疊嶂(luán) 百舸爭(zhēng)流(kě)
C.孱頭(càn) 潭柘寺(zhè) 煊赫一時(shí)(xuǎn) 曇花一現(xiàn)(tán)
D.茗煙(míng) 文縐縐(zhōu) 錙銖必較(zī) 間或一輪(jiàn)
22. 下列句子中,書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.商人可以拿著它走遍天涯,到任何地方兌現(xiàn)和流通。
B.它沐浴在溫暖的陽(yáng)光下,陶醉在這個(gè)世界的歡愉之中。
C.但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辯得出。
D.那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間,縮著頭,鐵鑄一般站著。
23. 下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是( )
A.《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō):“螟蛉有子,蜾蠃負(fù)之?!?/label>
B.但北大的匿名《壁報(bào)文學(xué)》從此減少,幾至絕了跡。
C.放的是他自己糊的蜈蚣(我們那里叫“百腳”),是用染了色的絹糊的。
D.也許有人會(huì)問(wèn):我們?nèi)祟愒趺礃幽??是否也要遵循伯格曼法則呢?
24. 下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.父親是一個(gè)絕頂聰明的智者。
B.在哲學(xué)領(lǐng)域里,沒(méi)有一條真理是能夠不引起爭(zhēng)論和懷疑的。
C.許多港督都曾對(duì)港督府進(jìn)行過(guò)大規(guī)模裝修、擴(kuò)建和改建。
D.由于眾人慢慢勸解,使得黛玉止住了哭,拜見(jiàn)了外祖母。
25. 下列各句使用的修辭手法,判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘。(擬人)
B.可他們?yōu)槭裁床话演喿幼鳛榻煌üぞ吣??只有一種解釋,那就是馱獸比輪子更優(yōu)
C.慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。(對(duì)偶)
D.北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下的更像樣。(排比)
26. 下列作品、作家、國(guó)別、文體,對(duì)應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《小樹(shù)林中的泉水》 康?帕烏斯托夫斯基 俄國(guó) 散文
B.《假如給我三天光明》 海倫?凱勒 美國(guó) 散文
C.《茶館》 老舍 中國(guó) 小說(shuō)
D.《在馬克思墓前的講話》 恩格斯 德國(guó) 悼詞
27. ①在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題。只有重復(fù)而無(wú)變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無(wú)重復(fù),就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中,這一問(wèn)題特別重要。我所謂“持續(xù)性”,有些是時(shí)間的持續(xù);有些是空間轉(zhuǎn)移的持續(xù),由于作品或者觀賞者由一個(gè)空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間,同時(shí)也具有時(shí)間的持續(xù)性,所以又有時(shí)間、空間的綜合的持續(xù)。
②音樂(lè)就是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽(tīng)到在一首歌曲或樂(lè)曲從頭到尾持續(xù)的過(guò)程中,總有一些重復(fù)的樂(lè)句、樂(lè)段——或者完全相同,或者略有變化。作者通過(guò)這些重復(fù)而取得整首樂(lè)曲的統(tǒng)一性。
(選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》)選文第①段中,對(duì)“持續(xù)性”的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.時(shí)間上的持續(xù)。
B.空間轉(zhuǎn)移上的持續(xù)。
C.作品或觀賞者的持續(xù)。
D.時(shí)間、空間的綜合的持續(xù)。
28. (選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》)選文第①段是全文的“綱”,主要包含三個(gè)意思,其中不正確的一項(xiàng)是( )
A.藝術(shù)創(chuàng)作既要有重復(fù),又要有變化。
B.作品的“持續(xù)性”包含三種類型。
C.在有“持續(xù)性”的作品中,重復(fù)和變化特別重要。
D.以音樂(lè)為例,說(shuō)明有“持續(xù)性”的作品都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。
29. 關(guān)于選文第①②段之間的寫(xiě)作思路,下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )(選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》)
A.由總到分
B.由分到總
C.由此及彼
D.逐層深入
30. 綜合全文來(lái)看,下面關(guān)于作者的觀點(diǎn)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )(選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》)
A.否定“重復(fù)”,因?yàn)樗鼤?huì)導(dǎo)致作品單調(diào)枯燥。
B.否定“變化”,因?yàn)樗鼤?huì)使作品陷于散漫凌亂。
C.既肯定重復(fù),又重視變化,在藝術(shù)創(chuàng)作中可以隨心所欲,任意使用。
D.藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)以重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。
31. 我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng),
和蔚藍(lán)色的原野。
我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng),
和連綿的群山。
我來(lái)到這個(gè)世界為的是看大海,
和百花盛開(kāi)的峽谷。
我與世界面對(duì)面簽訂了和約。
我是世界的真主。
我戰(zhàn)勝了冷漠無(wú)言的忘川,
我創(chuàng)造了自己的理想。
我每時(shí)每刻都充滿了啟示,
我時(shí)時(shí)刻刻都在歌唱。
我的理想來(lái)自苦難,
但我因此而受人喜愛(ài)。
試問(wèn)天下誰(shuí)能與我的歌聲媲美?
無(wú)人、無(wú)人媲美。
我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng),
而一旦天光熄滅,
我也仍將歌唱……我要歌頌太陽(yáng)
直到人生的最后時(shí)光!
(巴爾蒙特《我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)》)下面各項(xiàng)中,屬于本詩(shī)使用的藝術(shù)手法的一項(xiàng)是( )
A.雙關(guān) 排比
B.象征 復(fù)沓
C.夸張 對(duì)比
D.抒情 渲染
32. 下列對(duì)“太陽(yáng)”這一意象的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(巴爾蒙特《我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)》)
A.“太陽(yáng)”是詩(shī)人反復(fù)歌頌的對(duì)象,承載著詩(shī)人滿滿的熱愛(ài)。
B.“太陽(yáng)”其實(shí)就是宇宙中的一個(gè)星體,同月亮、星星一樣,只是這里詩(shī)人選擇的
C.看“太陽(yáng)”是作者為生命尋找的一個(gè)理由,表達(dá)詩(shī)人對(duì)“太陽(yáng)”的一片深情。
D.“太陽(yáng)”意味著一個(gè)嶄新的富有生機(jī)的世界,代表著光明、希望、愛(ài)等生命中一
33. 詩(shī)人宣稱“我是世界的真主”,對(duì)其原因分析不正確的一項(xiàng)是( )(巴爾蒙特《我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)》)
A.因?yàn)椤拔覒?zhàn)勝了冷漠無(wú)言的忘川”。
B.因?yàn)椤拔覄?chuàng)造了自己的理想”。
C.因?yàn)椤拔颐繒r(shí)每刻都充滿了啟示”。
D.因?yàn)椤罢l(shuí)能與我的歌聲媲美”,詩(shī)人歌唱得好。
34. 周樸園不覺(jué)地望望柜上的相片,又望侍萍。半晌。
周樸園 (忽然嚴(yán)厲地)①你來(lái)干什么?
魯侍萍 不是我要來(lái)的。
周樸園 ②誰(shuí)指使你來(lái)的?
魯侍萍 (悲憤)命,不公平的命指使我來(lái)的!
周樸園 (冷冷地)③三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
魯侍萍 (怨憤)我沒(méi)有找你,我沒(méi)有找你,我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到這
兒來(lái),這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。
周樸園 你可以冷靜點(diǎn)?,F(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺(jué)得心里有委屈,④這
么大年紀(jì),我們先可以不必哭哭啼啼的。
(選自曹禺《雷雨》)
關(guān)于《雷雨》,下面說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.主要圍繞周、魯兩家由于血緣糾葛和命運(yùn)巧合而造成的矛盾沖突展開(kāi)情節(jié)。
B.反映了正在醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C.周萍、魯大海、魯四鳳都為梅侍萍所生。
D.主人公周樸園與年輕時(shí)的戀人重逢,家人團(tuán)聚,這是一部喜劇。
35. 周樸園不覺(jué)地望望柜上的相片,又望侍萍。半晌。
周樸園 (忽然嚴(yán)厲地)①你來(lái)干什么?
魯侍萍 不是我要來(lái)的。
周樸園 ②誰(shuí)指使你來(lái)的?
魯侍萍 (悲憤)命,不公平的命指使我來(lái)的!
周樸園 (冷冷地)③三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
魯侍萍 (怨憤)我沒(méi)有找你,我沒(méi)有找你,我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到這
兒來(lái),這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。
周樸園 你可以冷靜點(diǎn)?,F(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺(jué)得心里有委屈,④這
么大年紀(jì),我們先可以不必哭哭啼啼的。
(選自曹禺《雷雨》)
文中畫(huà)線句子的潛臺(tái)詞分析不正確的是( )
A.①你來(lái)干什么?(是來(lái)敲詐的嗎?)
B.②誰(shuí)指使你來(lái)的?(是不是有人在背后給你出主意?)
C.③三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。(你可真能耐?。∵€是忘不了“討債”?。?/label>
D.④這么大年紀(jì),我們先可以不必哭哭啼啼的。(別哭!當(dāng)心哭壞了身子!一家人
36. 周樸園不覺(jué)地望望柜上的相片,又望侍萍。半晌。
周樸園 (忽然嚴(yán)厲地)①你來(lái)干什么?
魯侍萍 不是我要來(lái)的。
周樸園 ②誰(shuí)指使你來(lái)的?
魯侍萍 (悲憤)命,不公平的命指使我來(lái)的!
周樸園 (冷冷地)③三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
魯侍萍 (怨憤)我沒(méi)有找你,我沒(méi)有找你,我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到這
兒來(lái),這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。
周樸園 你可以冷靜點(diǎn)?,F(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺(jué)得心里有委屈,④這
么大年紀(jì),我們先可以不必哭哭啼啼的。
(選自曹禺《雷雨》)
下面對(duì)魯侍萍性格的分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“悲憤”表明她性格不只是軟弱,更有對(duì)周樸園的不滿。
B.“我以為你早死了”,說(shuō)明她已看透?jìng)尉拥恼婷婺浚拗牍恰?/label>
C.說(shuō)“命”說(shuō)“天”,表明她對(duì)自己悲慘遭遇的根源有了深刻的認(rèn)識(shí)。
D.是一個(gè)受侮辱、被損害的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。
37. 下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.相逢何必曾相識(shí)
B.生非異也
C.愛(ài)而不見(jiàn)
D.浩浩乎如馮虛御風(fēng)
38. 下列各句中,翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.君子博學(xué)而日參省乎己。翻譯:君子廣泛地學(xué)習(xí),并且每天對(duì)自己檢查、省察。
B.縱一葦之所如。譯文:任憑一片葦葉隨風(fēng)漂去。
C.赤也為之小,孰能為之大?譯文:如果公西華(赤)只能做一個(gè)諸侯的小相,那么誰(shuí)能做大事呢?
D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。譯文:老師,是靠他來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。
39. 下列表述中,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《師說(shuō)》的作者是唐代的韓愈。
B.《琵琶行》中“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁。
C.辛棄疾是北宋豪放派詞最具代表性的人物之一。
D.《六國(guó)論》的作者蘇洵與他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍都是“唐宋八大家”之一。
40. 下列各組中,加點(diǎn)字讀音有錯(cuò)的一組是( )
A.漫溯(sù) 夔州(kuí) 作坊(zuò) 冷炙(jiù)
B.拗開(kāi)(ǎo) 輾轉(zhuǎn)(zhǎn) 眼翳(yì) 巷道(hàng)
C.攻訐(jié) 媲美(pì) 熾熱(chì) 草莽(mǎng)
D.梁枋(fāng) 枕藉(jiè) 瞋視(chēn) 躊躇(chú)
41. 下列句子中,書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.先生責(zé)人之態(tài)度是如何誠(chéng)懇而嚴(yán)肅的,如何詞近而旨遠(yuǎn)的。
B.魯迅先生的笑聲是明郎的,是從心里的歡喜。
C.反正他們對(duì)于銅絲好像畫(huà)家對(duì)于筆下的線條,可以隨意驅(qū)遣,到處合適。
D.章魚(yú)、烏賊之類的噴水式推進(jìn)器使噴氣式飛機(jī)相形見(jiàn)絀。
42. 在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,查閱“橫征暴斂 ”中“斂”的讀音和意義,說(shuō)法正確的一
項(xiàng)是( )
A.先查“攵”部,然后在“十一畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音,意
B.先查“僉”部,然后在“四畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音,意義
C.先查“攵”部,然后在“七畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音,意義
D.先查“僉”部,然后在“十一畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音,意
43. 下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.要提高教學(xué)質(zhì)量,必須不斷地提高師資水平和教學(xué)設(shè)備。
B. 分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn),以自身發(fā)展帶動(dòng)更多發(fā)展,也是中國(guó)與世界攜手共贏的應(yīng)有之義。
C. 電門一關(guān),就可以阻止電流不再進(jìn)來(lái)。
D. 我這次考不好的原因是因?yàn)槲覜](méi)有按老師的要求仔細(xì)審題。
44. 對(duì)下列各句運(yùn)用的修辭手法,判斷錯(cuò)誤的一句是( )
A.兩面巨崖,倒影如墨;中間曲曲折折,卻像有一條閃光的道路,上面蕩著細(xì)碎的
B.慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。(對(duì)偶)
C.我還有什么話可說(shuō)呢?(反問(wèn))
D.鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底。(夸張)
45. 下列作品、作家、國(guó)別、文體,對(duì)應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《假如給我三天光明》 歐?亨利 德國(guó) 散文
B.《回憶魯迅先生》 蕭 紅 中國(guó) 散文
C.《我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)》 巴爾蒙特 俄國(guó) 詩(shī)歌
D.《春末閑談》 魯迅 中國(guó) 散文
46. 如果說(shuō)瞿塘峽像一道閘門,那么巫峽簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊。船隨山勢(shì)左一彎,右一轉(zhuǎn),每一曲,每一折,都向你展開(kāi)一幅絕好的風(fēng)景畫(huà)。兩岸山峰奇絕,連綿不斷,巫山十二峰各有各的姿態(tài),人們給它們以很高的評(píng)價(jià)和美的命名,給我們的江山增加了詩(shī)意①,而詩(shī)意②又是變化無(wú)窮的。突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心,令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào);突然是綠茸茸的草坂,像一支充滿幽情的樂(lè)曲;特別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草,簡(jiǎn)直像是滿山杜鵑了。峽陡江急,江面布滿大大小小漩渦,船只能緩緩行進(jìn),像一個(gè)在崇山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠(yuǎn)方來(lái)的人有充裕的時(shí)間,欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤(pán)旋,江濤追隨著山巒激蕩,山影云影,日光水光,交織成一片。
(選自劉白羽《長(zhǎng)江三峽》)
對(duì)語(yǔ)段中兩個(gè)“詩(shī)意”的表達(dá)作用,理解正確的一項(xiàng)是( )
A.①和②都是就眼前不斷展開(kāi)一幅幅風(fēng)景畫(huà)而言的。
B.①是就三峽的美而言的。②是就巫峽的美而言的。
C.①和②都是就人們給巫峽十二峰以很高的美的評(píng)價(jià)和美的命名而言的。
D.①是就人們給巫山十二峰以很高的美的評(píng)價(jià)和美的命名而言的。②是就眼前不斷
47.
突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心,令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào);
對(duì)畫(huà)線句子的含義,分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.見(jiàn)石巖垂直浸江的景象,產(chǎn)生石巖“從高直下”的動(dòng)感,不禁發(fā)出驚嘆。
B.深灰色石巖從高空垂直而下進(jìn)入江心,那形狀像個(gè)巨大的驚嘆號(hào)。
C.這個(gè)句子既描寫(xiě)了垂直而下,進(jìn)入江心的石巖形狀似巨大的驚嘆號(hào),又表達(dá)了如
D.突然發(fā)現(xiàn)深灰色石巖從高空落入江心,那落下的軌跡像一個(gè)驚嘆號(hào)。
48. 下列各句中,沒(méi)有運(yùn)用比喻修辭手法的一項(xiàng)是( )
A.蒼鷹在高峽上盤(pán)旋,江濤追隨著山巒激蕩。
B.如果說(shuō)瞿塘峽像一道閘門,那么巫峽簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊。
C.船只能緩緩行進(jìn),像一個(gè)在崇山峻嶺之間慢步前行的旅人。
D.突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心,令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)。
49. 如果說(shuō)瞿塘峽像一道閘門,那么巫峽簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊。船隨山勢(shì)左一彎,右一轉(zhuǎn),每一曲,每一折,都向你展開(kāi)一幅絕好的風(fēng)景畫(huà)。兩岸山峰奇絕,連綿不斷,巫山十二峰各有各的姿態(tài),人們給它們以很高的評(píng)價(jià)和美的命名,給我們的江山增加了詩(shī)意①,而詩(shī)意②又是變化無(wú)窮的。突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心,令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào);突然是綠茸茸的草坂,像一支充滿幽情的樂(lè)曲;特別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草,簡(jiǎn)直像是滿山杜鵑了。峽陡江急,江面布滿大大小小漩渦,船只能緩緩行進(jìn),像一個(gè)在崇山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠(yuǎn)方來(lái)的人有充裕的時(shí)間,欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤(pán)旋,江濤追隨著山巒激蕩,山影云影,日光水光,交織成一片。
(選自劉白羽《長(zhǎng)江三峽》)
對(duì)本段描寫(xiě)的景物特征和運(yùn)用的手法,分析正確的一項(xiàng)是( )
A.景物的主要特征是“雄壯”,用定點(diǎn)換景法來(lái)描寫(xiě)。
B.景物的主要特征是“壯美”,用移步換景法來(lái)描寫(xiě)。
C.景物的主要特征是“絢麗”,用定點(diǎn)換景法來(lái)描寫(xiě)。
D.景物的主要特征是“秀美”,用移步換景法來(lái)描寫(xiě)。
50. 周樸園:(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?
魯侍萍:不是我要來(lái)的。
周樸園:誰(shuí)指使你來(lái)的?
魯侍萍:(悲憤)命,不公平的命指使我來(lái)的!
周樸園:(冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
魯侍萍:(怨憤)我沒(méi)有找你,我沒(méi)有找你,我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到
這兒來(lái),這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。
(選自曹禺《雷雨》)對(duì)這個(gè)片斷分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.這段戲使周魯二人三十年前舊恨的沖突實(shí)質(zhì)明朗化了。
B.侍萍與周樸園的對(duì)話,從社會(huì)生活領(lǐng)域揭露了周樸園的丑惡靈魂。
C.侍萍的突然出現(xiàn),使周樸園馬上意識(shí)到,這將危及到他的名譽(yù)地位,因而他一
D.侍萍一再說(shuō)“命運(yùn)”如何,反映了她對(duì)自己苦難一生的悲嘆。
51. 周樸園:(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?
魯侍萍:不是我要來(lái)的。
周樸園:誰(shuí)指使你來(lái)的?
魯侍萍:(悲憤)命,不公平的命指使我來(lái)的!
周樸園:(冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
魯侍萍:(怨憤)我沒(méi)有找你,我沒(méi)有找你,我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到
這兒來(lái),這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。
(選自曹禺《雷雨》)
“我以為你早死了”的含義是 ( )
A.魯侍萍沒(méi)想到周樸園還活著,感到喜出望外。
B.魯侍萍看到周樸園還活著,感到非常失望。
C.魯侍萍心頭埋著對(duì)周樸園的恨,希望他早死,沒(méi)有想過(guò)會(huì)再見(jiàn)到周樸園。
D.面對(duì)周樸園的懷疑,魯侍萍怒不可遏,咒罵他早死。
52. 下列關(guān)于《雷雨》藝術(shù)特點(diǎn)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.豐富而含義深刻的潛臺(tái)詞。“誰(shuí)指使你來(lái)的?”潛臺(tái)詞是“你是來(lái)敲詐的嗎”。
B. 生動(dòng)而富有個(gè)性的人物語(yǔ)言。
C.情節(jié)曲折,故事性強(qiáng)。
D. 必要而恰到好處的舞臺(tái)說(shuō)明。
53. 不逢北國(guó)之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚(yú)臺(tái)的柳影,西山的蟲(chóng)唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?;?,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽牛花底,叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。
(選自郁達(dá)夫《故都的秋》)
對(duì)選文內(nèi)容,概括正確的一項(xiàng)是( )
A.清晨靜觀
B.落蕊輕掃
C.秋蟬殘鳴
D.勝日秋果
54. 不逢北國(guó)之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚(yú)臺(tái)的柳影,西山的蟲(chóng)唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?;?,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ祝虚L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。
(選自郁達(dá)夫《故都的秋》)
有關(guān)選段景物描寫(xiě)的作用,分析有誤的一項(xiàng)是( )
A.“一椽破屋”等體現(xiàn)了悲涼的特色。
B.“馴鴿的飛聲”以聲襯靜。
C.這幅畫(huà)面的主體是“院子里面”,畫(huà)面的背景是“皇城人?!?。
D.“很高很高的碧綠的天色”體現(xiàn)了故都的“清”。
55. 對(duì)“說(shuō)到了牽?;ǎ乙詾樗{(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下”一句,
分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.“紫黑色次之”與作者當(dāng)時(shí)失意絕望的心情相符。
B.藍(lán)色或白色的牽?;ㄇ泻献髡弋?dāng)時(shí)那種落寞的情懷。
C.這是一種以情馭景,以景顯情的寫(xiě)法。
D.藍(lán)色、白色是冷色,能表現(xiàn)故都之秋的“清、靜、悲涼”的景物特點(diǎn)。
56. 下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕
B.思厥先祖父
C.暴秦之欲無(wú)厭
D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也
57. 對(duì)下列各句的翻譯,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.何為其然也?譯文:(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?
B.積善成德,而神明自得,圣心備焉。譯文:積累善行養(yǎng)成(高尚的)品德,自然會(huì)獲得(最高境界的)精神和智慧,
C.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。 譯文:聽(tīng)到的道理有先有后,學(xué)習(xí)有專業(yè)的研究。
D.方六七十,如五六十。譯文:縱橫各六七十里或五六十里(的小國(guó))。
58. 漸霜風(fēng)凄緊, ————— ,—————。
59. 驀然回首,————,————。
60. 大江東去, ———— ,———— 。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)
61. 下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一組是()
A.涂墁(màn) 驚愕( è ) 瘐斃(yú) 文縐縐(zhōu)
B.攻訐(jié) 嬌妍(yán) 烜赫(xuǎn) 長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dàng)
C.蕪蔓(wú) 契約(qì) 棘手(jí) 一蹴而就(cù)
D.頹廢(tuí) 忖度(cǔn) 恫嚇(hè) 相形見(jiàn)絀(chù)
62. 下列句子中,書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.天色愈陰暗了,下午竟下起雪來(lái),雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞。
B.無(wú)論多么重大嚴(yán)峻的問(wèn)題,都以協(xié)商、談判方式解決,再也不是成王敗寇。
C.我非常喜歡讓小溪涼爽的流水從我張開(kāi)的手指縫隙間急促地淌過(guò)。
D.蟬的幼蟲(chóng)通過(guò)路面上的圓孔從地下爬出,來(lái)到地面,退變成了完全的蟬。
63. 在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,查閱“所向披靡”中“靡”的讀音和意義,說(shuō)法正確的一
項(xiàng)是()
A.先查“非”部,然后在“11畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,確定其讀音為“mǐ”,
B.先查“麻”部,然后在“8畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,確定其讀音為“mí”,
C.先查“麻”部,然后在“8畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,確定其讀音為“mǐ”,
D.先查“非”部,然后在“11畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,確定其讀音為“mí”,
64. 下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.盡管畢業(yè)多年,但王老師親切的面容和爽朗的笑聲仍然時(shí)常在我眼前浮現(xiàn)。
B.經(jīng)過(guò)房地產(chǎn)商別出心裁的宣傳,使這個(gè)新開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)取得了很好的銷售業(yè)績(jī)。
C.清華大學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的近一百余位喜愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生有七成是理工科專業(yè)的學(xué)生。
D.在這個(gè)舞臺(tái)上,有的歌手給人以感官的刺激,有的歌手給人以心靈的潤(rùn)澤。
65. 對(duì)下列各句使用的修辭手法,判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.彎彎的楊柳的稀疏的倩影,像是畫(huà)在荷葉上。(比喻)
B.蘇比明白,由他親自出馬組織一個(gè)單人財(cái)務(wù)委員會(huì)的時(shí)間到了。(夸張)
C.紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘,可是沒(méi)有料到他竟會(huì)那么窮。(借代)
D.天然一段風(fēng)韻,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。(對(duì)偶)
66. 下列作品、作家、國(guó)別、文體的對(duì)應(yīng),有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.《假如給我三天光明》海倫?凱勒美國(guó)散文
B.《我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)》巴爾蒙特英國(guó)詩(shī)歌
C.《在馬克思墓前的講話》恩格斯德國(guó)悼詞
D.《警察與贊美詩(shī)》歐?亨利美國(guó)小說(shuō)
67. 簡(jiǎn)單地說(shuō),人類是在非洲演化出來(lái)的,大約是幾百萬(wàn)年以前。但等到學(xué)會(huì)制作衣服和帳篷之后進(jìn)入寒冷地區(qū),大概只是幾萬(wàn)年以前的事。而進(jìn)入西伯利亞北極,大約是在兩三萬(wàn)年以前,進(jìn)入阿拉斯加北極,最早的證據(jù)是在一萬(wàn)兩千年前。在如此短的時(shí)間里,伯格曼法則是發(fā)揮不了什么作用的。盡管如此,如果仔細(xì)觀察一下,伯格曼法則在人類身上似乎還是留下了某些痕跡。例如,白人是在歐洲比較靠北的地方演化出來(lái)的,所以個(gè)子比較大。而黃種人是在亞洲溫帶地區(qū)演化出來(lái)的,所以個(gè)子比白人要小一些。同樣的,在中國(guó),北方人比南方人個(gè)子就要大一些,也許這也是伯格曼法則發(fā)揮作用的結(jié)果吧。
但是,以此類推到黑人,似乎就有點(diǎn)矛盾了。按理說(shuō),黑人一直生活在熱帶,個(gè)子應(yīng)該最小。然而,現(xiàn)在的黑人不僅比黃種人個(gè)子大,有的甚至比白人還高大,美國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員,大部分都是黑人。不過(guò),如果到非洲去看看,還是可以找出伯格曼法則的蛛絲馬跡來(lái)。在非洲中部的熱帶雨林地區(qū),生活著一種黑人,叫做俾格米人,過(guò)著狩獵收集型的群體生活,它們與其他黑人的差別是:個(gè)子明顯的矮小,平均只有1.3米左右,偶爾也有長(zhǎng)到1.5米的,就算是“巨人”了。他們的皮膚顏色淺而發(fā)紅,不像一般的黑人那么黑,面部長(zhǎng)而體毛多,額部、眼睛和牙齒都比較往前突出,更接近于人類的原始面貌,所以被稱為“矮黑人”。按照伯格曼法則來(lái)推斷,也許這種黑人才真正代表著原始的黑人,其他的黑人可能都是后來(lái)的變種。如果真是這樣的話,那么伯格曼法則在人類身上的表現(xiàn)還是非常明顯的。
(選自位夢(mèng)華《伯格曼法則在北極》)
下列各項(xiàng)中,不能說(shuō)明畫(huà)線句的一項(xiàng)是()
A.白人是在歐洲比較靠北的地方演化出來(lái)的,所以個(gè)子比較大。
B.黃種人是在亞洲溫帶地區(qū)演化出來(lái)的,所以個(gè)子比白人要小一些。
C.在中國(guó),北方人比南方人個(gè)子就要大一些。
D.現(xiàn)在的黑人不僅比黃種人個(gè)子大,而且有的甚至比白人還高大。
68. 簡(jiǎn)單地說(shuō),人類是在非洲演化出來(lái)的,大約是幾百萬(wàn)年以前。但等到學(xué)會(huì)制作衣服和帳篷之后進(jìn)入寒冷地區(qū),大概只是幾萬(wàn)年以前的事。而進(jìn)入西伯利亞北極,大約是在兩三萬(wàn)年以前,進(jìn)入阿拉斯加北極,最早的證據(jù)是在一萬(wàn)兩千年前。在如此短的時(shí)間里,伯格曼法則是發(fā)揮不了什么作用的。盡管如此,如果仔細(xì)觀察一下,伯格曼法則在人類身上似乎還是留下了某些痕跡。例如,白人是在歐洲比較靠北的地方演化出來(lái)的,所以個(gè)子比較大。而黃種人是在亞洲溫帶地區(qū)演化出來(lái)的,所以個(gè)子比白人要小一些。同樣的,在中國(guó),北方人比南方人個(gè)子就要大一些,也許這也是伯格曼法則發(fā)揮作用的結(jié)果吧。
但是,以此類推到黑人,似乎就有點(diǎn)矛盾了。按理說(shuō),黑人一直生活在熱帶,個(gè)子應(yīng)該最小。然而,現(xiàn)在的黑人不僅比黃種人個(gè)子大,有的甚至比白人還高大,美國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員,大部分都是黑人。不過(guò),如果到非洲去看看,還是可以找出伯格曼法則的蛛絲馬跡來(lái)。在非洲中部的熱帶雨林地區(qū),生活著一種黑人,叫做俾格米人,過(guò)著狩獵收集型的群體生活,它們與其他黑人的差別是:個(gè)子明顯的矮小,平均只有1.3米左右,偶爾也有長(zhǎng)到1.5米的,就算是“巨人”了。他們的皮膚顏色淺而發(fā)紅,不像一般的黑人那么黑,面部長(zhǎng)而體毛多,額部、眼睛和牙齒都比較往前突出,更接近于人類的原始面貌,所以被稱為“矮黑人”。按照伯格曼法則來(lái)推斷,也許這種黑人才真正代表著原始的黑人,其他的黑人可能都是后來(lái)的變種。如果真是這樣的話,那么伯格曼法則在人類身上的表現(xiàn)還是非常明顯的。
(選自位夢(mèng)華《伯格曼法則在北極》)
下列對(duì)選文的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.選文圍繞人類是否遵循伯格曼法則這一問(wèn)題進(jìn)行了探討。
B.選文認(rèn)為,由于進(jìn)化的時(shí)間短,伯格曼法則在人類身上完全無(wú)法發(fā)揮作用。
C.選文通過(guò)大量例子來(lái)驗(yàn)證伯格曼法則,體現(xiàn)了客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
D.選文中“似乎”“也許”“如果”等詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。
69. 簡(jiǎn)單地說(shuō),人類是在非洲演化出來(lái)的,大約是幾百萬(wàn)年以前。但等到學(xué)會(huì)制作衣服和帳篷之后進(jìn)入寒冷地區(qū),大概只是幾萬(wàn)年以前的事。而進(jìn)入西伯利亞北極,大約是在兩三萬(wàn)年以前,進(jìn)入阿拉斯加北極,最早的證據(jù)是在一萬(wàn)兩千年前。在如此短的時(shí)間里,伯格曼法則是發(fā)揮不了什么作用的。盡管如此,如果仔細(xì)觀察一下,伯格曼法則在人類身上似乎還是留下了某些痕跡。例如,白人是在歐洲比較靠北的地方演化出來(lái)的,所以個(gè)子比較大。而黃種人是在亞洲溫帶地區(qū)演化出來(lái)的,所以個(gè)子比白人要小一些。同樣的,在中國(guó),北方人比南方人個(gè)子就要大一些,也許這也是伯格曼法則發(fā)揮作用的結(jié)果吧。
但是,以此類推到黑人,似乎就有點(diǎn)矛盾了。按理說(shuō),黑人一直生活在熱帶,個(gè)子應(yīng)該最小。然而,現(xiàn)在的黑人不僅比黃種人個(gè)子大,有的甚至比白人還高大,美國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員,大部分都是黑人。不過(guò),如果到非洲去看看,還是可以找出伯格曼法則的蛛絲馬跡來(lái)。在非洲中部的熱帶雨林地區(qū),生活著一種黑人,叫做俾格米人,過(guò)著狩獵收集型的群體生活,它們與其他黑人的差別是:個(gè)子明顯的矮小,平均只有1.3米左右,偶爾也有長(zhǎng)到1.5米的,就算是“巨人”了。他們的皮膚顏色淺而發(fā)紅,不像一般的黑人那么黑,面部長(zhǎng)而體毛多,額部、眼睛和牙齒都比較往前突出,更接近于人類的原始面貌,所以被稱為“矮黑人”。按照伯格曼法則來(lái)推斷,也許這種黑人才真正代表著原始的黑人,其他的黑人可能都是后來(lái)的變種。如果真是這樣的話,那么伯格曼法則在人類身上的表現(xiàn)還是非常明顯的。
(選自位夢(mèng)華《伯格曼法則在北極》)
下列選項(xiàng)中,選文均使用的一組說(shuō)明方法是()
A.作比較打比方
B.列數(shù)字引用
C.舉例子列數(shù)字
D.舉例子下定義
70. 簡(jiǎn)單地說(shuō),人類是在非洲演化出來(lái)的,大約是幾百萬(wàn)年以前。但等到學(xué)會(huì)制作衣服和帳篷之后進(jìn)入寒冷地區(qū),大概只是幾萬(wàn)年以前的事。而進(jìn)入西伯利亞北極,大約是在兩三萬(wàn)年以前,進(jìn)入阿拉斯加北極,最早的證據(jù)是在一萬(wàn)兩千年前。在如此短的時(shí)間里,伯格曼法則是發(fā)揮不了什么作用的。盡管如此,如果仔細(xì)觀察一下,伯格曼法則在人類身上似乎還是留下了某些痕跡。例如,白人是在歐洲比較靠北的地方演化出來(lái)的,所以個(gè)子比較大。而黃種人是在亞洲溫帶地區(qū)演化出來(lái)的,所以個(gè)子比白人要小一些。同樣的,在中國(guó),北方人比南方人個(gè)子就要大一些,也許這也是伯格曼法則發(fā)揮作用的結(jié)果吧。
但是,以此類推到黑人,似乎就有點(diǎn)矛盾了。按理說(shuō),黑人一直生活在熱帶,個(gè)子應(yīng)該最小。然而,現(xiàn)在的黑人不僅比黃種人個(gè)子大,有的甚至比白人還高大,美國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員,大部分都是黑人。不過(guò),如果到非洲去看看,還是可以找出伯格曼法則的蛛絲馬跡來(lái)。在非洲中部的熱帶雨林地區(qū),生活著一種黑人,叫做俾格米人,過(guò)著狩獵收集型的群體生活,它們與其他黑人的差別是:個(gè)子明顯的矮小,平均只有1.3米左右,偶爾也有長(zhǎng)到1.5米的,就算是“巨人”了。他們的皮膚顏色淺而發(fā)紅,不像一般的黑人那么黑,面部長(zhǎng)而體毛多,額部、眼睛和牙齒都比較往前突出,更接近于人類的原始面貌,所以被稱為“矮黑人”。按照伯格曼法則來(lái)推斷,也許這種黑人才真正代表著原始的黑人,其他的黑人可能都是后來(lái)的變種。如果真是這樣的話,那么伯格曼法則在人類身上的表現(xiàn)還是非常明顯的。
(選自位夢(mèng)華《伯格曼法則在北極》)
關(guān)于選文使用的說(shuō)明順序,分析正確的一項(xiàng)是()
A.邏輯順序
B.空間順序
C.時(shí)間順序
D.程序順序
71. 下列詞語(yǔ)中,“煙”的含義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A.遍地狼煙
B.一川煙草
C.煙霧繚繞
D.炊煙裊裊
72. 無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”,它的直指的意義,凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白,只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸,它可聯(lián)想到燃燒彈、**煙榻、廟里焚香、“一川煙草”“楊柳萬(wàn)條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典,有如月輪,明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系,有如輪外圓暈,暈外霞光,其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同,變化莫測(cè)??茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確,文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義,尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用,聯(lián)想的意義卻難用,因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?,后者是游離的;前者偏于類型,后者偏于個(gè)性。既是游離的,個(gè)別的,它就不易控制,而且它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意義含糊甚至于支離。比如說(shuō)蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”,“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的,如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián),原文就簡(jiǎn)直不通;如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味,也就失去了原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富,也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán),來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”,這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué),就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。
(選自朱光潛《咬文嚼字》
下列表述,與作者原意不一致的一項(xiàng)是()
A.字的聯(lián)想意義因帶上主觀色彩而因人因時(shí)因地而異,變化莫測(cè)。
B.科學(xué)的文字需要精確,但并不是說(shuō)科學(xué)不需要聯(lián)想甚至排斥聯(lián)想。
C.詩(shī)文中的字難以控制是因?yàn)樗墒挂馓N(yùn)豐富,也可使意思含糊甚至支離。
D.“獨(dú)攜小龍團(tuán),來(lái)試惠山泉”兩句詩(shī)具有不即不離、若隱若現(xiàn)的妙處。
73. 對(duì)選文所舉蘇軾的例子闡述的道理,分析正確的一項(xiàng)是()
A.字的聯(lián)想的意義具有迷離、難用、游離、偏于個(gè)性等特點(diǎn),它可以使意蘊(yùn)豐富。
B.咬文嚼字,表面上像只是斟酌文字的分量,實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。
C.在文學(xué),無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。
D.在文字上推敲,骨子里實(shí)在是思想情感上“推敲”。
74. 我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒,看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝?!绷耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r(shí)候。我在蒙朧中,又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
(選自魯迅《祝?!罚?br> 下列關(guān)于課文寫(xiě)作特色的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)一開(kāi)始就將祥林嫂的悲慘結(jié)局呈現(xiàn)在讀者面前,用懸念激發(fā)閱讀興趣。
B.小說(shuō)從第一人稱“我”的角度來(lái)敘述祥林嫂的故事,說(shuō)明是作者的親身經(jīng)歷。
C.小說(shuō)反映了辛亥革命后的社會(huì)矛盾,深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。
D.小說(shuō)運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物形象的方法。
75. 我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒,看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝?!绷?;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中,又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
(選自魯迅《祝福》)
對(duì)課文的內(nèi)容,概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)魯鎮(zhèn)各家準(zhǔn)備祝福的情景,預(yù)示祥林嫂悲劇的社會(huì)性。
B.小說(shuō)中間描寫(xiě)祥林嫂死后魯鎮(zhèn)年底雪天的景象,渲染悲涼沉寂的氣氛。
C.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“我”對(duì)祝福景象的感受,渲染熱鬧氣氛,反襯祥林嫂慘死的悲涼。
D.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“我”對(duì)祝福景象的感受,渲染熱鬧氣氛,表達(dá)對(duì)美好生活的祝福。
76. 下列對(duì)小說(shuō)題目的含義和作用的分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.表達(dá)了作者祈愿祖先保佑、祈求來(lái)年幸福的愿望。
B.將有錢人的“?!焙透F人的“苦”相對(duì)照,并顯示了兩者的內(nèi)在聯(lián)系。
C.是貫穿全文的線索,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
D.以“祝福”為題,揭示了故事發(fā)生的特殊環(huán)境。
77. 下列句子中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()
A.君子生非異也,善假于物也
B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也
C.諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭
D.赤也為之小,孰能為之大
78. 下列各句中,翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。翻譯:宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會(huì)盟,我愿意穿著禮服,戴著禮帽,做一
B.小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。翻譯:小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄了,我沒(méi)看出他們是明智的。
C.假舟楫者,非能水也,而絕江河。翻譯:借助舟船的人,并不是能游泳,但是可以橫渡江河。
D.是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。翻譯:這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,而我能夠與你共同前往。
79. 下列加點(diǎn)詞的活用類型,與例句一致的一項(xiàng)是()例句:舞幽壑之潛蛟
A.于其身也,則恥師焉
B.上食埃土,下飲黃泉
C.后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之
D.風(fēng)乎舞雩,詠而歸
80. 下列關(guān)于課文的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.《論語(yǔ)》是一部由孔子寫(xiě)作的語(yǔ)錄體散文集,是儒家思想的重要著作。
B.《八聲甘州》抒發(fā)了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。
C.《靜女》以青年男子的口吻,采用賦的手法敘述了一對(duì)戀人相會(huì)的情景。
D.《琵琶行》表達(dá)了對(duì)琵琶女的深切同情,同時(shí)抒發(fā)了自己的苦悶和感慨。
81. 下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.百舸(gě) 眼翳 (yì) 曖曖 (ài) 狐肷(qiǎn)
B.漫溯 (sù) 孱頭 (càn) 攻訐 (jié) 媲美(pì)
C.瘐斃 (yǔ) 斂裾 (jū) 熾熱 (zhì) 沉淪之漸(jiàn)
D.烜赫(xuǎn) 喋血 (dié) 敕造(chì) 汆湯(cuān)
82. 下列句子中,書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光。
B.蟬的隧道大都深達(dá)四十厘米左右。
C.所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
D.我才見(jiàn)她慮及母校前途,暗然致于泣下。
83. 在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,查閱“有史可稽”中“稽”的讀音和意義,下列各項(xiàng)中,說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )
A.先查“禾”部,然后在“十畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音,意
B.先查“禾”部,然后在“十五畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音,
C.先查“日”部,然后在“十一畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音,
D.先查“日”部,然后在“十五畫(huà)”中找到該字所在正文頁(yè)碼,并確定其讀音,
84. 下列各句中,使用的修辭手法判斷有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.船只能緩緩行進(jìn),像一個(gè)在崇山峻嶺之間慢步前行的旅人。 (擬人)
B.許多俄國(guó)字本身就現(xiàn)出詩(shī)意,猶如寶石放射出神秘的閃光。 (比喻)
C.蘇比站定了不動(dòng),兩手插在口袋里,對(duì)著銅紐扣直笑。 (借代)
D.有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的。 (擬人)
85. 下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.通過(guò)開(kāi)展賽龍舟、包粽子等活動(dòng),可以使屈原的愛(ài)國(guó)精神代代相傳。
B.“你打碎了我的盤(pán)子,”她很低沉地說(shuō),“我的小兒子沒(méi)有飯吃了?!?/label>
C.我不但信任他,而且以前反對(duì)過(guò)他的人現(xiàn)在也信任他了。
D.三月的揚(yáng)州是個(gè)美麗的季節(jié)。
86. 下列各項(xiàng)中,作品、文體、作者對(duì)應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《長(zhǎng)江三峽》——散文——?jiǎng)子?/label>
B.《我的母親》——散文——胡適
C.《林黛玉進(jìn)賈府》——長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)——曹雪芹
D.《我所敬仰的蔡元培先生》——小說(shuō)——汪曾祺
87. 荔枝不耐貯藏,正如白居易說(shuō):“一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。”在21攝氏度的環(huán)境里,可貯藏一二星期。人們一直在設(shè)法延長(zhǎng)貯藏期,以利于長(zhǎng)途運(yùn)輸。早在1800多年前,即東漢和帝時(shí),唐羌曾諫阻從南方向洛陽(yáng)貢獻(xiàn)生荔枝和龍眼。唐代杜牧詩(shī)云:“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!碑?dāng)時(shí)是“晝夜奔騰,有毒蟲(chóng)猛獸之害”(宋蔡襄),“顛坑仆谷相枕藉”,“驚塵濺血流千載”(宋蘇軾)。為了封建統(tǒng)治者個(gè)人口腹之好,竟如此勞民傷財(cái)!但也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)荔枝貯藏與運(yùn)輸不易。
(選自賈祖璋《南州六月荔枝丹》)
本段內(nèi)容主要說(shuō)明的是( )
D.荔枝的種植
A.荔枝的生長(zhǎng)
B.荔枝的貯藏
C.荔枝的外形和大小
D.荔枝的種植
88. 荔枝不耐貯藏,正如白居易說(shuō):“一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣?!痹?1攝氏度的環(huán)境里,可貯藏一二星期。人們一直在設(shè)法延長(zhǎng)貯藏期,以利于長(zhǎng)途運(yùn)輸。早在1800多年前,即東漢和帝時(shí),唐羌曾諫阻從南方向洛陽(yáng)貢獻(xiàn)生荔枝和龍眼。唐代杜牧詩(shī)云:“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。”當(dāng)時(shí)是“晝夜奔騰,有毒蟲(chóng)猛獸之害”(宋蔡襄),“顛坑仆谷相枕藉”,“驚塵濺血流千載”(宋蘇軾)。為了封建統(tǒng)治者個(gè)人口腹之好,竟如此勞民傷財(cái)!但也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)荔枝貯藏與運(yùn)輸不易。
(選自賈祖璋《南州六月荔枝丹》)
這段文字沒(méi)有采用的說(shuō)明方法是( )
D.打比方說(shuō)明
A.引用說(shuō)明
B.?dāng)?shù)字說(shuō)明
C.舉例說(shuō)明
D.打比方說(shuō)明
89. 《南州六月荔枝丹》一文的說(shuō)明順序是( )
D.先主后次,由表及里
A.先次后主,由表及里
B.先主后次,由里及表
C.先生產(chǎn),后生態(tài)
D.先主后次,由表及里
90. 正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派---都競(jìng)相誹謗他,詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?,F(xiàn)在他逝世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我可以大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。
(選自恩格斯《在馬克思墓前的講話》)
正因?yàn)檫@樣”的“這樣”指代的是( )
D.馬克思創(chuàng)立了偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
A.馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
B.馬克思的革命理論和革命實(shí)踐。
C.馬克思發(fā)現(xiàn)資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律。
D.馬克思創(chuàng)立了偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
91. 正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派---都競(jìng)相誹謗他,詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?,F(xiàn)在他逝世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我可以大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。
(選自恩格斯《在馬克思墓前的講話》)
這段文字運(yùn)用的論證方法主要是( )
D.類比法
A.引證法
B.對(duì)比論證法
C.例證法
D.類比法
92. 對(duì)“他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵”理解錯(cuò)誤的是( )
A.說(shuō)明馬克思的目的是為了全人類的解放,而不是個(gè)人私利。
B.說(shuō)明馬克思的敵人不是與他個(gè)人有什么仇怨,而是整個(gè)人類的敵人。
C.說(shuō)明他雖然有許多敵人,但不一定有暗中的敵人。
D.形象地表現(xiàn)了馬克思一生光明磊落的光輝形象。
93. 正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派---都競(jìng)相誹謗他,詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?,F(xiàn)在他逝世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我可以大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。
(選自恩格斯《在馬克思墓前的講話》)
對(duì)本段內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的是( )
A.論述馬克思遭到敵人的嫉恨、誣蔑、誹謗、詛咒。
B.論述馬克思受到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的尊敬、愛(ài)戴。
C.論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與其敵人對(duì)待馬克思的兩種截然不同的態(tài)度。
D.論述馬克思沒(méi)有私敵。
94. [二德子同黃胖子入內(nèi)。
[茶房們一趟又一趟地往后面送茶水。老人進(jìn)來(lái),拿著些牙簽、胡梳、耳挖勺之類的小東西,低著頭慢慢地挨著茶座兒走;沒(méi)人買他的東西。他要往后院去,被李三截住。
李 三 老大爺,您外邊蹓跶吧!后院里,人家正說(shuō)和事呢,沒(méi)人買您的東西!(順手兒把剩茶遞給老人一碗)
松二爺?。ǖ吐暤兀├钊。ㄖ负笤海┧麄兊降诪榱耸裁词?,要這么拿刀動(dòng)杖的?
李 三?。ǖ吐暤兀┞?tīng)說(shuō)是為一只鴿子。張宅的鴿子飛到了李宅去,李宅不肯交還……唉,咱們還是少說(shuō)話好,(問(wèn)老人)老大爺您高壽啦?
老 人?。ê攘瞬瑁┒嘀x!八十二了,沒(méi)人管!這年月呀,人還不如一只鴿子呢!唉!(慢慢走出去)
(選自老舍《茶館》)
根據(jù)選文,以下分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.選文中,老人的話,“這年月呀,人還不如一只鴿子呢!”是用對(duì)比手法反襯出當(dāng)時(shí)貧富分化的嚴(yán)重程度。
B.選文中,以鴿子之爭(zhēng),表現(xiàn)了清末百姓的無(wú)所事事,荒廢時(shí)間。
C.選文節(jié)選自《茶館》第一幕,也是相對(duì)最精彩、藝術(shù)成就最高的一幕。D.《茶館》抓住人物語(yǔ)言,揭示人物性格,同時(shí)也暗示時(shí)代背景。
D.《茶館》抓住人物語(yǔ)言,揭示人物性格,同時(shí)也暗示時(shí)代背景。
95. 對(duì)《茶館》所表現(xiàn)的戲劇沖突,分析正確的一項(xiàng)是( )
A.裕泰茶館的掌柜王利發(fā)與巡警的矛盾沖突。
B.人民與舊時(shí)代的矛盾沖突。
C.正直、善良的常四爺與社會(huì)渣滓的矛盾沖突。
D.新舊社會(huì)的矛盾沖突。
96. [二德子同黃胖子入內(nèi)。
[茶房們一趟又一趟地往后面送茶水。老人進(jìn)來(lái),拿著些牙簽、胡梳、耳挖勺之類的小東西,低著頭慢慢地挨著茶座兒走;沒(méi)人買他的東西。他要往后院去,被李三截住。
李 三 老大爺,您外邊蹓跶吧!后院里,人家正說(shuō)和事呢,沒(méi)人買您的東西?。樖謨喊咽2柽f給老人一碗)
松二爺 (低聲地)李三?。ㄖ负笤海┧麄兊降诪榱耸裁词?,要這么拿刀動(dòng)杖的?
李 三?。ǖ吐暤兀┞?tīng)說(shuō)是為一只鴿子。張宅的鴿子飛到了李宅去,李宅不肯交還……唉,咱們還是少說(shuō)話好,(問(wèn)老人)老大爺您高壽啦?
老 人?。ê攘瞬瑁┒嘀x!八十二了,沒(méi)人管!這年月呀,人還不如一只鴿子呢!唉?。叱鋈ィ?br> (選自老舍《茶館》)
下列各句中,表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《茶館》以清朝末年、軍閥混戰(zhàn)、國(guó)民黨統(tǒng)治三個(gè)時(shí)代為背景。
B.《茶館》沒(méi)有完整的故事情節(jié),沒(méi)有貫穿始終的矛盾沖突。
C.“將!你完啦!”的潛臺(tái)詞是:清政府完了,清朝社會(huì)完了,這個(gè)時(shí)代滅亡了。
D.常四爺和松二爺這兩個(gè)形象反映了中國(guó)封建社會(huì)的腐朽和沒(méi)落。
97. 下列句子沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.莫春者,春服既成
B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也
C.君子生非異也
D.舉以予人,如棄草芥
98. 下列句子中,翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.三人行,則必有我?guī)?。翻譯:幾個(gè)人同行,那么里面一定有可以當(dāng)我老師的人。
B.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!翻譯:治理國(guó)家的人(千萬(wàn))不要使自己被別人積久的威勢(shì)所挾制?。?/label>
C.加之以師旅,因之以饑饉。翻譯:有別國(guó)的軍隊(duì)來(lái)侵略它,又因?yàn)閲?guó)內(nèi)又有饑荒。
D.積善成德,而神明自得。翻譯:積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會(huì)獲得(最高境界的)精神和智慧。
99. 下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《將進(jìn)酒》作者李白,唐代著名的浪漫主義詩(shī)人。
B.柳永,字耆卿,世稱柳屯田。北宋詞人,有《樂(lè)章集》。
C.《旅夜書(shū)懷》是一首五言律詩(shī)。
D.辛棄疾與蘇軾并稱“蘇辛”,是婉約派代表。
100. 對(duì)下列詩(shī)歌的內(nèi)容與思想感情,理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《靜女》這首愛(ài)情詩(shī)模擬男孩的口吻,采用第一人稱手法來(lái)寫(xiě)。
B.《歸園田居五首》(其一)表現(xiàn)了作者在農(nóng)村的自由生活和愉快心情。
C.“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”運(yùn)用了對(duì)比手法。
D.“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”暗示出琵琶女憂愁暗恨的復(fù)雜心理。
101. 基本信息:
姓名:
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